Д.И. Архипов - ФИНЛЯНДИЯ
(У карты мира, 1952 г.)
В 1950 г. население Финляндии составляло 4 007 тысяч человек. Согласно официальным статистическим данным, из проживающего в настоящее время в стране населения 91,2% составляют финны и карелы, 8,6%—шведы и только 0,2% —прочие национальности, в том числе более 2 тыс. лопарей. Необходимо, однако, отметить, что среди финского населения имеется до 350 тысяч карелов, которых реакционно-шовинистические круги пытаются насильственно «финизировать», запрещая им пользоваться родным языком, исповедывать православие, проводя в отношении карел-переселенцев политику расселения их небольшими группами среди финского населения. Шведы хотя и составляют только около 712 населения страны, но тем не менее они все еще продолжают играть большую роль в политической и экономической жизни Финляндии. Это национальное меньшинство фактически занимает не угнетенное, а привилегированное положение. Большая часть крупных капиталистов, владеющих крупными монополистическими объединениями страны, шведского происхождения.
Территория страны заселена весьма неравномерно. Так, в губернии Уусимаа плотность населения составляет 66 чел. на 1 кв. км, а в Лапландской— 1,8. В четырех южных губерниях (Уусимаа, Турку-Пори, Хяме и Кюми), площадь которых составляет всего одну пятую территории страны, проживает более половины населения Финляндии. В двух северных губерниях (Лапландская и Оулуская), занимающих половину площади всей страны, проживает всего только восьмая часть населения.
Подавляющее большинство населения проживает в сельских местностях. К началу 1951 г. в городах Финляндии жило 1 024 698 человек, в поселках городского типа — 231 068 человек и 2 751 316 — в сельских местностях. Таким образом, более 2/з населения проживает в деревнях и только около 1/з — в городах и поселках.
В Финляндии города преимущественно мелкие. Из 35 городов только в трех (Хельсинки, Турку и Тампере) количество жителей превышает 50 тысяч. В 12 городах население ниже 5 тысяч. Наиболее часто встречаются города и поселки с населением от 5 до 20 тысяч.
Столица Финляндии — Хельсинки (370 тыс. жителей) — крупнейший политический, промышленный, культурный и торговый центр страны. Другие наиболее крупные города: Тампере (около 100 тыс. жителей) — центр металлообрабатывающей и текстильной промышленности и Турку (Або)—около 100 тысяч (99 272 в 1951 г.) жителей, центр судостроительной промышленности и важный порт страны.
В сельских местностях крупных сел и деревень немного. Крестьяне большей частью живут на хуторах, на расстоянии 1,5—1 км друг от друга.
Трудоспособное население страны составляет 66,2%. Состав населения Финляндии по роду занятий можно видеть из следующих данных:
Сельское хозяйство —51,5%
Промышленность —21,0%
Транспорт — 4,6%
Торговля — 5,1%
Общественная деятельность и свободные профессии — 6,1%
Прочие — 11,7%
Таким образом, в промышленности и на транспорте занято около одной четвертой части самодеятельного населения. Если исключить буржуазию, инженерно-технический персонал и служащих промышленных предприятий и транспорта, то численность рабочего класса составит приблизительно 20% населения страны.
Сельское население далеко не однородно по социальному составу. Около 15% его составляют помещики и кулаки, эксплуатирующие батраков и деревенскую бедноту — торпарей, мелких земледельцев, которые в целом составляют около половины населения сельских местностей. Остальная часть сельского населения принадлежит к середняцкой прослойке.
* * *
Финляндская культура и, в особенности, литература основаны на демократических традициях. Большую роль в создании национальной культуры сыграли труды доктора Элиаса Леннрота (1802—1884), много сделавшего в области исследования финского языка, издавшего произведения карело-финского народного творчества: народный эпос «Калевала», «Кантелетар», сказки, загадки, руны.
Зарождение финской национальной литературы связано с именем Алексиса Киви (1834—1872). Свон первые произведения Киви написал под влиянием народного эпоса. Его драматическое произведение «Куллерво» было написано на сюжет «Калевалы».
Вершину его творчества составляет роман «Семеро братьев» — лучшее произведение финской литературы. Сюжет его взят из народной жизни. В романе отражается переход феодальной деревни к новым капиталистическим отношениям, показывается оптимизм подымающейся буржуазии. Хотя Киви был выразителем идей пробуждающейся финляндской национальной буржуазии, основными героями его произведений являлись крестьяне. При жизни ой не нашел себе признания и умер в нищете. Только позднее он получил всеобщее признание и его произведения начали издаваться массовыми тиражами.
Достойным продолжателем А. Киви является драматург Минна Кант (1844—1897). Уже в первых своих пьесах М. Кант рисует угнетенное положение женщины в капиталистической Финляндии.
Преемником Киви и Канта в финляндской литературе стал Алгот Унтола (Тиэтявяйнен), наиболее известный под псевдонимом Майю Лассила (другие его псевдонимы — Ирмари Рантамала и Ватанен). Родился Унтола в 1868 г.; в 1918 г. он был зверски убит «при попытке к бегству» финскими белогвардейцами. Талантливый беллетрист и публицист М. Лассила бесспорно занимает виднейшее место в финляндской демократической литературе. В своих многочисленных произведениях он правдиво показал социально-экономические условия финляндской действительности начала XX в. Яркие образы его произведений, богатый, красочный язык ставят Лассила в ряды выдающихся писателей классической финляндской литературы. Лассила — подлинно народный писатель. Его симпатии целиком на стороне угнетенного трудового народа.
Большое влияние на классическую финляндскую литературу оказывала русская литература и прежде всего Гоголь, Толстой, Тургенев, Горький.
В современной Финляндии очень редки случаи, когда буржуазные издательства Финляндии выпускают произведения финляндских демократических писателей. Книжный рынок Финляндии заполняют книги, главные «герои» которых — денежные тузы, опустившиеся интеллигенты, прожигатели жизни, бандиты, проститутки и т. и. Назначение этой литературы — развращать народные массы, отвлечь их от острых социально-экономических проблем, сделать их послушными слугами класса капиталистов. Читателю всячески стараются внушить идею возможности гармонии классовых интересов различных слоев финляндского общества в рамках «единой национальной семьи». Шовинистически настроенные литературоведы проповедуют, что в истории финской литературы всегда преобладал не социальный, а национальный элемент. Согласно этой «теории» в финской литературе не должен подниматься вопрос о борьбе классов.
Попытки затушевывать классовые противоречия, уход от вопросов современности к далеким историческим временам, индивидуализм и стремление сохранить якобы патриотические традиции, а также увлечение модернистскими течениями литературы капиталистического запада — вот что в общих чертах характеризует современную финляндскую буржуазную литературу вообще, а литературу послевоенного периода в особенности.
Но послевоенный период в истории финляндской литературы характеризуется также появлением и произведений прогрессивных финляндских писателей. Произведения Катри Вала, Эльви Сннерво и других прогрессивных писателей Финляндии пользуются заслуженным успехом у широких масс читателей. Новый герой — борец за лучшее будущее страны — встает со страниц этих произведений, призывая к борьбе за демократию, за мир и дружбу между Финляндией и Советским Союзом. В Финляндии имеется три различные организации писателей. Это «Кийла», объединяющая прогрессивных писателей и деятелей культуры страны, Объединение шведских писателей и Союз писателей Финляндии.
Из них только «Кийла» официально примкнула к организации сторонников мира в Финляндии. Прогрессивные финляндские писатели активно участвуют в борьбе за мир. «Кийла» в целом примкнула к организации сторонников мира. За мир активно выступает также и левое крыло Объединения шведских писателей, но Союз писателей Финляндии, руководимый реакционерами, не примкнул к сторонникам мира. Тем не менее многие видные буржуазные писатели (Силланпяя, Хеллаакоски, Мерен-маа и др.) выступают в защиту мира и против подготовки новой войны.
Финское искусство, опирающееся на достижение народного творчества, еще в начальный период возникновения встало на путь реализма.
Общий вид г. Хельсинки
В области живописи крупнейшие художники Финляндии— А. Эдефельт, Ю. Рисанен и П. Халонен правдиво передают природу родной страны и реалистически показывают быт финских крестьян. Карело-финский народный эпос использует в своих картинах художник А. Галлен-Каллела, однако в его последних произведениях уже сказывается влияние модернистских направлений. Позднее, особенно в период между первой и второй мировыми войнами, в живописи Финляндии сильно влияние экспрессионизма и других течений разлагающегося буржуазного западного искусства.
Среди работ финляндских художников в послевоенные годы все чаще появляются произведения, призывающие к упрочению мира и разоблачению поджигателей войны. Так, картина художника Геста Диль представлена на соискание Международной премии мира за 1951 г.
Влиянию буржуазного западного искусства подвержены и скульпторы Финляндии, в том числе и академик Вяйне Аалтонен. Однако в последнее время идеи мира занимают все больше места в произведениях Аалтонена и его скульптурная группа «В защиту мира» представлена также на соискание Международной премии мира.
В период шведского господства финская музыка была исключительно делом народного творчества. Позднее, когда происходило национальное пробуждение страны, песни и руны крестьян стали обрабатываться композиторами. Это положило начало возникновению национальной музыки. Расцвет национальной музыкальной культуры наступил в 90-х годах XIX в. Он связан с именами таких композиторов, как Ян Сибелиус, Армас Ярне-фельдт, Тойво Куула и Оскар Мериканто. На творчество Яна Сибелиуса и Армаса Ярнефельдта заметное влияние оказала русская музыка и в особенности великий русский композитор П. И. Чайковский.
Вместе с общим развитием культуры развивался и финский театр. Во второй половине XIX в. в театре Хельсинки были поставлены пьесы А. Киви и Эркко. Это положило начало финскому национальному театру. В настоящее время театры есть во всех крупных городах страны. В Хельсинки имеется 6 театров. Но в их репертуаре (кроме рабочего театра) преобладают постановки главным образом современных реакционных авторов. Классический репертуар в финляндских театрах занимает не более 15—20%.
Кино в Финляндии имеет значительное распространение. В каждом городе, поселке есть кинотеатры, принадлежащие различным капиталистам или реакционным организациям.
В Финляндии имеется своя кинематография, но она влачит жалкое существование и подвержена тлетворному влиянию Голливуда. Фильмы финляндского производства очень редко идут на экранах страны. Главное место занимают американские фильмы. В послевоенный период финляндский зритель получил возможность ознакомиться с советскими кинофильмами, пользующимися в Финляндии заслуженным успехом.
Передовые деятели финляндского искусства справедливо считают ненормальным такое положение. Они неоднократно ставили вопрос об изменении репертуара кинотеатров, о защите национальной кинопромышленности от губительной для нее конкуренции американских фильмов.
В Финляндии развиваются главным образом прикладные науки, преимущественно по лесному хозяйству и деревообрабатывающей и целлюлозно-бумажной промышленности.
После войны в стране создана Академия наук, в состав которой входят преимущественно реакционные ученые страны. Среди них немало апологетов фашизма.
По книге: Д.И. Архипов - Финляндия (У карты мира). М., 1952.
Внимание! При использовании материалов сайта, активная гиперссылка на сайт Советика.ру обязательна! При использовании материалов сайта в печатных СМИ, на ТВ, Радио - упоминание сайта обязательно! Так же обязательно, при использовании материалов сайта указывать авторов материалов, художников, фотографов и т.д. Желательно, при использовании материалов сайта уведомлять авторов сайта!
in ENGLISH
пластинки
видео
