Шрикант Верма
Портрет Раджива Ганди
Раджив Ганди всегда твердо верил в необходимость соблюдения определенных политических норм. Подтверждением тому может, например, служить его решение не откладывать выборы в Лок сабху, назначенные на декабрь 1984 — январь 1985 года, а провести их точно в намеченные сроки. А ведь политические противники Раджива с самого начала его деятельности в качестве премьер-министра во весь голос заявляли, что он никогда не осмелится пойти на этот шаг, что он в любом случае перенесет выборы на более поздний срок. Такого же мнения придерживались и лидеры оппозиционных партий, считавшие, что в данной ситуации Раджив Ганди постарается не допустить проведения выборов, справедливо опасаясь, что без Индиры Ганди партия Конгресс обречена на поражение. Но выпады подобного рода не были для индийцев чем-то неожиданным или новым. Еще во времена чрезвычайного положения политические противники Индиры Ганди развязали против нее злобную кампанию, широковещательно заявляя, что она не решится проводить выборы и не упустит возможности подольше остаться у власти, даже если тем самым будет попрана Конституция — основной закон государства. Вопреки этим, так сказать, «прогнозам» Индира Ганди освободила из тюремного заключения всех политических лидеров, провела выборы в Лок сабху в марте 1977 года и... потерпела поражение.
Всего несколько месяцев спустя Морарджи Десаи в приветственной речи, обращенной к тогдашнему премьер-министру Великобритании Джеймсу Каллагэну, позволил себе несколько язвительных выпадов в адрес Индиры Ганди. Каково же было его удивление, когда в ответ на это британский премьер не без сарказма посоветовал никому не забывать о том, что сам факт недавних выборов стал возможным прежде всего благодаря усилиям предыдущего правительства. Этими словами он воздавал должное приверженности Индиры Ганди демократическим принципам государственного правления. После того как в 1980 году Индира Ганди снова пришла к власти, со стороны ее противников последовали заявления о том, что, когда она уйдет, партия Конгресс обречена на развал; в них, безусловно, содержался грубо завуалированный намек на неспособность Раджива, этого, как они его называли, «робкого мальчика», сохранить единство даже собственной партии, не говоря уж о всей стране.
Ошибочность утверждений лидеров оппозиции была в очередной раз доказана самим фактом приведения Раджива Ганди к присяге в качестве нового главы правительства 31 октября 1984 года. Партия Конгресс нашла в себе достаточно внутренних сил, чтобы обеспечить передачу власти без каких-либо осложнений: против выдвижения Раджива Ганди на пост премьер-министра не выступила ни одна из партийных фракций. Столь же единодушно он был избран лидером фракции Конгресса в парламенте.
Раджив не просто отличается от большинства государственных деятелей, активно выступающих на политической арене Индии сегодняшнего дня,— нет, его отличие от них носит абсолютный характер. Исключительно дисциплинированный человек, он неукоснительно следует определенным нормам поведения как в личной, так и в политической жизни. Менее значительная личность на его месте, скорее всего, вряд ли бы решилась пойти на парламентские выборы в той обстановке — он же без малейших колебаний, не опасаясь возможных для него последствий такого шага, отдал распоряжение «запустить избирательную машину», чтобы страна имела возможность сделать свой выбор у урн для голосования.
Но не следует полагать, что Раджив не осознает опасностей, которыми чревата политическая деятельность вообще. Например, однажды, когда я ошибочно доверился одному человеку, способному причинить мне большой вред, именно Раджив поправил меня, сказав: «Не забывайте, вы занимаетесь политикой, а не играете в гольф».
В 1982 году один известный журнал фактически списал Раджива Ганди с политических счетов, с притворным сожалением назвав его «бедняжкой, неспособным наводить на людей страх или оказывать на них давление». Понимать это следовало так, что иными способами добиться успеха в политике просто невозможно. Вся ошибочность этих утверждений стала очевидной после выборов в Лок сабху в 1985 году, когда Раджив нанес сокрушительное поражение всем своим соперникам, наглядно продемонстрировав возможность добиваться успеха в политике, не поступаясь при этом ни собственными принципами, ни собственными убеждениями.
Раджив Ганди — превосходный организатор предвыборных кампаний. В тесном сотрудничестве с ним я проводил две такие кампании и на основе личного опыта могу сказать, что мало кто из политических лидеров способен продумать и спланировать это сложнейшее мероприятие с такой тщательностью, как это делает он. Первую предвыборную кампанию готовили совместно Раджив, его друг детства Роми Чопра, являвшийся одним из ведущих консультантов по вопросам пропаганды, и я. Генеральная линия этой кампании была целиком разработана Радживом. В соответствии с его рекомендациями — сделать основной акцент на неэффективности режима Джаната и на альтернативном подходе, предлагаемом Индирой Ганди,— мы решили вести наступление одновременно в двух плоскостях: интеллектуальной и эмоциональной. К широким народным массам мы обращались с призывом «Верните Индиру к власти — и спасите страну!», к интеллигенции — «Голосуйте за правительство, которое умеет работать!». Режим Джаната принес индийскому народу поистине неисчислимые бедствия: налицо был беспрецедентный рост преступности (в Дели, например, ни одна женщина не могла спокойно пройти по улице, не опасаясь того, что у нее в любой момент сорвут украшения); вся страна была поражена жесточайшим энергетическим кризисом; забастовки и локауты стали практически хроническим явлением. В результате серьезных внутренних противоречий в Джаната парти произошел раскол, и ее лидеры пошли на крайность, делая необдуманные, безответственные, нелепейшие заявления, вызывавшие одновременно и смех, и слезы: смех — из-за абсурдности положения, в которое они сами себя ставили, слезы — из-за плачевного состояния, в которое они ввергали страну.
Мы намеревались уделить особое внимание убедительному и логическому адекватному освещению фактов значительного снижения уровня жизни индийского населения при неэффективном правительстве и соответственно этому построили всю предвыборную кампанию. Но мы никогда не прибегали к недостойным приемам. Обычно перед выборами кандидаты и их сторонники не стесняются всячески поносить своих политических соперников. Чтобы такое не повторялось, план нашей кампании обсуждался на высшем партийном уровне, а кандидатам Конгресса предъявлялось требование избегать любых заявлений или публикаций оскорбительного характера.
Заслугой Раджива Ганди является также и то, что он не стал спекулировать на несбыточных чаяниях и надеждах. Слишком уж часто политики делают заведомо ложные заверения или пробуждают у избирателей напрасные ожидания, прекрасно понимая, что они никогда не воплотятся в реальность.
Поскольку тогда я был ответственным за проведение кампании, Раджив попросил меня воздерживаться от преувеличений. Более того, он рекомендовал проследить за тем, чтобы наши призывы звучали так, чтобы им верили. Джаната парти обратилась к народу с просьбой дать ей еще одну возможность проявить себя в управлении страной. Мы же в ответ на их пропагандистские заверения обратились к народу с вопросом, чем, по мнению индийцев, Джаната парти заслужила право на новый период... неэффективного правления, и дополнили его лозунгом на хинди: «Вопрос не в победителе, а в том, что он будет делать после победы».
Раджив Ганди обогатил практику ведения предвыборной борьбы новыми методами: он посоветовал нам взять на вооружение наступательную тактику рекламного дела, заметив, что, по его мнению, это должно хорошо сработать. Ведь приходилось убеждать и интеллигенцию, на которую вряд ли можно воздействовать голыми лозунгами или призывами. С помощью одного из рекламных агентств по всей стране была организована широкомасштабная кампания с использованием средств массовой информации. Материал для печати готовился нами. Впервые в Индии хорошо спланированное и четко организованное использование средств массовой информации стало одним из основных рычагов предвыборной стратегии политической партии. Результаты нового подхода превзошли все ожидания — особенно в городах, где тяга населения к чтению газет в последние годы резко возросла.
Наш подход к первой предвыборной кампании в целом характеризовался позитивностью и учетом самых различных факторов. Он был понятен людям, благодаря ему нам удалось донести суть программы Индиры Ганди практически до каждой семьи. Мозговым центром всей этой деятельности являлся Раджив Ганди, однако, будучи в высшей степени непритязательным человеком — качество, которое полностью присуще ему и в настоящее время,— он никогда не требовал каких-либо знаков признания. Являясь правительственным служащим, он считал себя вправе помогать партии во время выборов только косвенным образом, давая нам советы исключительно как частное лицо. Даже когда победа партии Конгресс праздновалась по всей стране, Раджив предпочел не принимать участия в этих торжествах, специально уединяясь с семьей в доме друзей или проводя отпуск на каком-либо курорте.
Раджива всегда искренне огорчал тот факт, что многие члены Конгресса, представляющие партию в законодательных собраниях и в Лок сабхе, позволяют себе раскатывать в дорогих автомобилях, носить сверхмодные «сафари», закатывать пиры в фешенебельных ресторанах и пьянствовать как в Индии, так и во время зарубежных поездок. В его глазах это выглядело тем более отвратительным, что, по его мнению, конгрессисты должны стремиться соблюдать принципы воздержания и простоты, завещанные Махатмой Ганди.
Сам Раджив давно уже отказался от многих жизненных излишеств: он одевается в хади, дхоти и курту (1), весьма скромно питается и очень много работает. В отличие от многих других для него не является «секретом», что у миллионов его сограждан не всегда имеется возможность поесть два раза в день. Раджив ненавидит саморекламу. Все, что он делает, он делает по убеждению и в интересах других, особенно тех, кто обездолен. На его месте немало политических деятелей, не жалея времени и сил, выставляли бы себя в роли радетелей бедняков. Но не Раджив. Он понимает: до тех пор пока в Индии не будет полностью искоренена нищета, нелепо хвастаться или превозносить собственные достижения. Раджив работает без лишних слов в духе традиций тех конгрессистов, которые следовали путем Ганди и добивались поставленных целей без излишней шумихи.
Во многом благодаря усилиям Раджива Ганди были вынуждены уйти в оставку министры, утратившие свое «общественное лицо», но тем не менее сумевшие удержаться на своих постах даже после перестановок руководящих кадров в правительстве, которые производились в период между 1981 и 1984 годами. Он же сыграл заметную роль и в отстранении от должности некоторых главных министров, против которых были выдвинуты обвинения в коррупции. По его настоянию с поста главного министра штата Махараштра был, в частности, смещен Абдур Рахман Антулей. Когда обвинения против Антулея, выдвинутые одним из наиболее злобных и непримиримых противников Индиры Ганди, появились на страницах газет, многих конгрессистов охватило яростное негодование. Но и в этой напряженной ситуации Раджив сумел сохранить чувство меры. На следующий день после появления этих публикаций я нанес ему визит и поинтересовался его мнением о «деле Антулея».
Раджив ничего не ответил, но по лицу было видно, что оно его глубоко беспокоит. Он был полностью убежден в том, что Антулей, погрязнув в коррупции, намеренно злоупотребил именем Индиры Ганди, пытаясь прикрыться им, как щитом, от общественного гнева. Бескомпромиссная позиция Раджива, особенно учитывая небольшой срок его пребывания в парламенте, способствовала, с одной стороны, росту его личного престижа, а с другой — восстановлению пошатнувшейся репутации Конгресса.
Не менее жесткие меры Раджив Ганди предпринял и в отношении ряда других главных министров, своим поведением дискредитировавших Конгресс: по его настоянию их немедленно отстранили от занимаемых постов. В данной связи представляется интересным отметить следующий факт: каждый из этих бывших министров имел могущественных покровителей в Дели, включая членов кабинета министров и депутатов парламента, высокопоставленных чиновников и крупных промышленников. В частности, с того момента, как Абдур Рахман Антулей принес присягу в качестве главного министра штата Махараштра, его реальное влияние шагнуло далеко за пределы реки Джамуны: среди тех, кто оказывал ему поддержку, насчитывалось более 50 депутатов парламента, около 100 членов законодательного собрания штата, как минимум два-три министра и множество «безвестных» чиновников государственного аппарата и крупных промышленников. Однако их страх перед Индирой Ганди был настолько велик, что, едва только узнав о ее недовольстве поведением Антулея, они утратили покой и сон, боясь за свою собственную судьбу. Наиболее «сообразительные» тут же переориентировались и набросились на Антулея с обвинениями в том, что он марает облик члена партии.
Раджив наблюдал за всем этим молча, но отнюдь не пассивно: уже на очередных промежуточных выборах в Раджья сабху (Верхнюю палату парламента) (2) ему удалось в значительной мере разделаться с лобби продажных министров. А после поражения партии Конгресс в штатах Андхра-Прадеш и Карнатака (начало 1982 года) еще целой группе членов кабинета министров пришлось расстаться со своими постами. Поражение Конгресса в этих двух штатах Раджив Ганди объяснял растущим недовольством народа по поводу большого числа бездельников, засевших в центральном аппарате партии.
Раджив умело использовал выборы и в Лок сабху, и в законодательные собрания штатов для основательной чистки этих важнейших органов власти: по его настоянию, к примеру, приблизительно 1000 из 2500 действовавших конгрессистов — членов законодательных собраний были освобождены от занимаемых постов либо по обвинению в коррупции, либо потому, что, образно говоря, были «отработанным паром». К работе были привлечены способные молодые люди. Особое внимание в данном случае уделялось молодежи и женщинам; для женщин, в частности, было зарезервировано 20% всех депутатских мандатов. Раджив Ганди полностью разделяет убеждение Джавахарлала Неру в абсолютной необходимости эмансипации женщин для дальнейшего социального и экономического прогресса Индии. Поэтому не случайно сразу же после своей победы он впервые в истории страны создал отдельное министерство по вопросам положения женщин. Сегодня в законодательных собраниях штатов насчитывается уже немало хорошо образованных людей, которым, будем надеяться, предстоит сыграть ведущую роль в предстоящие годы. Не так давно мне довелось встретиться с одной женщиной, научным работником из Ражастхана, ранее преподававшей в Соединенных Штатах и Испании. Она рассказала мне, что ранее ей пришлось 13 лет добиваться права быть избранной в законодательное собрание штата. Но удалось это только с приходом к власти Раджива Ганди. Сказанное совсем не означает, что рядовые члены партии не допускались в органы государственной власти, что посты эти доставались только небольшой части избранных. И тем не менее в настоящее время низшее партийное звено имеет более адекватное представительство и в Лок сабхе, и в законодательных собраниях штатов.
Раджив Ганди на стадии отбора кандидатов на предстоявшие выборы в Лок сабху и в законодательные собрания штатов решительно заявил: любителям поживиться за чужой счет и бездельникам нет места в списках кандидатов — выдвижению подлежат только честные, незапятнанные, знающие и преданные партии люди.
Раджив никогда не отделял предвыборные кампании от процесса очищения, твердо полагая, что такая «совместная кампания» должна проводиться в течение всего пятилетнего периода до очередных выборов. По его глубочайшему убеждению, неуклонно проводя в жизнь намеченные программы социальных и экономических преобразований, партия должна без колебаний освобождаться от всех, кто мешает ее продвижению вперед.
Сразу же после обнародования сроков проведения выборов в Лок сабху Раджив Ганди попросил меня подготовить детальный план предстоящей предвыборной кампании, что и было сделано с учетом наших возможностей. Однако, откровенно говоря, эти выборы вряд ли нуждались в какой-либо кампании. Как выразился один из лидеров оппозиции, народ Индии единодушно отдал свой голос Радживу Ганди в тот день, когда его мать, Индира Ганди, пала жертвой злодейского убийства. Положение Раджива Ганди еще более упрочилось в результате его действий в последующие несколько недель: он в предельно короткие сроки положил конец беспорядкам в Дели, объявил о выплате материальной компенсации пострадавшим в ходе этих волнений, заверил народ, что его правительство будет вести беспощадную борьбу со стяжателями и мздоимцами, с дельцами «черного рынка» и лицами, уклоняющимися от уплаты государственных налогов. Искренность Рад-жива, равно как и его решимость, произвела на избирателей огромное впечатление. Буквально в течение дня он встал в один ряд с самыми выдающимися политическими деятелями страны. Обладая врожденной мудростью, помогающей проводить четкую грань различия между добром и злом, между благородством и низостью, индийский народ понимал: так сразу, по мановению волшебной палочки, изменить ситуацию в стране новое правительство просто не в состоянии, какие бы титанические усилия оно ни прилагало. Индийский народ веками терпел голод, холод и нужду, но все эти страдания не убили в нем любви к своей родине и ее руководителям. Индийцы искренне любили Индиру Ганди за то, что она неустанно боролась за честь и единство своего народа. Они восхищаются Радживом Ганди, ибо верят в его благородные помыслы, верят в то, что он печется об их же благе. При этом их куда меньше волнует то, насколько ему удастся претворить в жизнь все намечаемые преобразования.
В случае успеха индийцы всю заслугу обычно приписывают руководителю, в случае неудачи они не винят его, а проклинают собственную судьбу. Главное для них — насколько руководители искренни, насколько они реально хотят помочь стране.
В декабре 1984 года Раджив Ганди побывал во многих районах страны. Поездка оказалась на редкость утомительной: тогда ему не удавалось за весь день толком поесть и отдохнуть, поскольку ежедневно ему приходилось выступать по меньшей мере на 12 митингах. Такой же интенсивный способ ведения предвыборных кампаний был характерен и для Индиры Ганди, которая в течение одного дня могла выступить на 15—20 митингах, проделав для этого свыше 1500 миль на самолетах, вертолетах или автомашинах, оставаясь неизменно собранной, приветливой и работоспособной. Но на этом сходство между матерью и сыном в данном вопросе, пожалуй, кончается. Раджив совершенно иначе обращается к избирателям. Собственно говоря, он не обращается к ним, а ведет с ними беседу. Очень приятным мелодичным голосом и на редкость искренним тоном Раджив как бы открывает слушателям душу, доверительно и без наигранной сентиментальности делится с ними самыми сокровенными мыслями. Индира Ганди имела по-настоящему бойцовский характер. В выступлениях она беспощадно разоблачала любые злодеяния политических противников. Они в свою очередь часто подвергали нападкам не только Индиру Ганди, но и членов ее семьи. Она была отменным политиком, точно знающим, где надо промолчать, где — повысить голос до крика, а где — ударить кулаком по столу, чтобы добиться желаемого эффекта. В политическом смысле к ней вполне применим знаменитый девиз Юлия Цезаря: «Пришел, увидел, победил!»
Дед Раджива, Джавахарлал Неру, также обладал приятным мелодичным голосом и умел создать у слушателей впечатление полной искренности и доверительной беседы. Но в отличие от своего внука он во время выступлений нередко «выходил из себя», преследуя только одну цель — намеренно драматизировать какую-либо мысль, которая, по его мнению, в ином случае не получила бы должного внимания.
В Радживе удачно сочетается обаяние деда и твердый характер матери. Он непоколебим в своих решениях, умеет глубоко скрывать личное горе и оставаться собранным и спокойным в самых сложных ситуациях. Раджив — глубокий человек, всегда готовый разделить с другими их радости и печали. Встреча с ним не оставляет равнодушным никого, даже его убежденных противников. Он, безусловно, полностью заслуживает того, чтобы называться «Аджатшатру», то есть человеком, не имеющим врагов.
И все же в ходе предвыборной кампании Раджив нажил себе немало как явных, так и скрытых недоброжелателей. Произошло это потому, что он не боялся говорить правду. Выбрав проблему Пенджаба и угрозу разъединения страны в качестве основной политической темы своих выступлений, он на конкретных фактах и статистических данных убедительно доказал: пенджабская проблема во многом была вызвана нежеланием оппозиции сотрудничать с Индирой Ганди, несмотря на ее неоднократные обращения с просьбой оказать ей помощь в поисках приемлемых путей решения. Раджив Ганди также раскрыл глаза избирателям на то, как оппозиция, в особенности Джаната парти, буквально натравливала на Индиру Ганди часть руководства партии Акали дал (3), невзирая на коммуналистскую сущность этой партии. Столь безответственное поведение лидеров оппозиции послужило моральным оправданием для Бхиндранвале (4), а их нежелание убедить руководство Акали дал в необходимости позитивного компромисса с действующим правительством привело к тому, что стороны стали на путь конфронтации. Пенджаб вырос в общенациональную проблему. Но, сея вражду между Индирой Ганди и Акали дал, лидеры оппозиции не могли предвидеть хода дальнейших событий в случае обострения положения. У Индиры Ганди не оставалось иного выбора, кроме как отдать приказ армейским подразделениям войти в Золотой храм и положить конец кровавой резне террористов, которые днем убивали невинных людей, а ночью находили убежище внутри храма.
Операция «Голубая звезда» привела не только к большим потерям с обеих сторон: сам факт вмешательства армии был использован для распространения среди сикхов, как в самой Индии, так и за ее пределами, злонамеренных слухов о якобы полном разрушении святого храма. Крупные монополии, естественно, тут же ухватились за эту возможность организовать кампанию травли против Индиры Ганди,— кампании, в которой она изображалась средоточием зла и которую с нескрываемым удовлетворением поддержал Пакистан.
Вот о чем говорил Раджив в своих предвыборных выступлениях, вот с чем он обращался к своим избирателям, вот что способствовало его успеху,— успеху, прецедента которому не было не только в истории свободной Индии, но и в истории любой другой страны мира с напоминающим Индию демократическим строем.
Избрав Раджива, народ проголосовал за неразделенную Индию, за целостность Индии, за религиозно-общинное согласие в Индии. Иными словами, это был голос за Индию.
Индия по-прежнему остается страной с высоким уровнем неграмотности населения. Но ведь именно эти неграмотные люди в ходе последних восьми избирательных кампаний, включая кампанию 1984 года, проявили такую мудрость, которая заставила призадуматься многие нации, гордящиеся тем, что они добились стопроцентной грамотности.
Недавно мне довелось побывать в глухой деревушке в штате Мадхья-Прадеш, и там на глиняной стене я увидел написанный мелом лозунг: «Призыв один — крепкая рука и неделимая страна». Здесь уместно будет заметить, что ладонь является символом партии Конгресс. Значит, наш лозунг попал в цель, значит, наши усилия не пропали даром!
Впоследствии я обнаружил интересный факт: во всем районе не имелось ни одного партийного функционера-конгрессиста. Кто же тогда узнал об этом лозунге и написал его в глухой деревушке, расположеной чуть ли не в тысяче миль от Дели? После размышления я пришел к выводу, что причина этого «загадочного» феномена кроется в древней индийской традиции: послание, как факел, передается от центра к провинциальным городам, оттуда — в деревни, а затем — в самые глухие поселения. Так в Индии узнают о важных новостях, и никакие компьютеры, никакая современная техника не в состоянии конкурировать с традиционной мудростью нашего народа.
Победу на общенациональных выборах 1984 года Радживу Ганди помогли одержать люди, большинство из котоых никогда его не видели и не увидят, никогда его не слышали и никогда не услышат. Однако внутреннее чувство подсказало им: сейчас стране нужен именно этот человек — Раджив Ганди.
(1) Предметы национальной мужской одежды в Индии.
(2) В соответствии с индийской Конституцией раз в два года переизбирается треть членов Верхней палаты парламента.
(3) Акали дал («Партия бессмертных») — региональная партия, действующая в Пенджабе от имени сикхской общины. Создана в 1925 г. С сентября 1985 г. являлась правящей партией в штате Пенджаб.
(4) Дж. Сингх Бхиндранвале — религиозный фанатик, убежденный сторонник террора и насилия, погибший в июне 1984 г. в результате операции «Голубая звезда» по очистке золотого храма от укрывшихся там сикхских экстремистов.
По книге: Верма Ш. Портрет Раджива Ганди: Пер. с англ. - М.: Прогресс, 1988. Перевод с английского С.В. Кибирского.
Внимание! При использовании материалов сайта, активная гиперссылка на сайт Советика.ру обязательна! При использовании материалов сайта в печатных СМИ, на ТВ, Радио - упоминание сайта обязательно! Так же обязательно, при использовании материалов сайта указывать авторов материалов, художников, фотографов и т.д. Желательно, при использовании материалов сайта уведомлять авторов сайта!
in ENGLISH
пластинки
видео
